칠복선사七福仙士

수보 樹譜 - 제가엽수법 諸家葉樹法

칠복선사 — Fri, 11 Nov 2022 13:14:52 +0900

諸家葉樹法
제가엽수법

여러 대가들이 잎이 있는 나무를 그리는 법.

* 諸家(제가) : 여러 대가(大家)

* 葉樹 : 잎이 있는 나무.

【풀이】

倪雲林樹法
예운림수법

예찬의 수법.

* 倪雲林(예운림) : 원대 화가 예찬 (倪瓚, 1301-1374)을 말함. 자는 원진(元鎭), 현영(玄瑛) . 호는 운림(雲林), 운림자(雲林子), 운림생(雲林生) 등. 원말 사대가중 가장 많은 작품을 남겼다. 먹을 금처럼 아껴 최소한의 붓질로 간결한 그림을 그렸다. 화면의 빈 공간에는 쓸쓸함이 가득하여 담담하고 간결한 품격을 이루었다.

「예운림수법 倪雲林樹法」 / 「풍락오강도 楓落吳江圖」 부분, 종이에 수묵,94.3x48.8cm, 대만국립고궁박물원 / 「계정산색도 溪亭山色圖」부분, 종이에 수묵, 129.9x52.6cm, 대만국립고궁박물원

吳仲圭樹法
오중규수법

沈石田嘗摹之
심석전상모지

오진의 수법
일찍이 심석전이 그를 모사했다.

* 吳仲圭(오중규) : 원의 화가 오진 (吳鎭, 1280~1354)을 말함. 자는 중규(仲圭), 호는 매화도인(梅花道人), 매도인(梅道人), 매사미(梅沙彌) 등. 젊은 시절 유교, 불교, 도교의 경전을 공부하고 시문 서화를 즐김. 남송 이후 몽골족이 지배하는 정치상황에서 자신의 능력을 펼칠 수 없음을 받아들이고 태호(太湖)의 물가에 은거하는 삶을 선택.

* 沈石田(심석전) : 명나라 문인화가 심주(沈周, 1427~1509)를 말함. 자는 계남(啓南), 호는 석전(石田), 백석옹(白石翁), 옥전생(玉田生), 유죽거주인(有竹居主人) 등. 대대로 서화를 애호하는 가정환경에서 자라 시서화에 능했다. 평생 벼슬하지 않고 당인(唐寅, 1470-1524), 문징명(文徵明, 1470-1559), 구영(仇英, 1494?-1552)과 함께 명사대가가 되었다.

「오중규수법 吳仲圭樹法」 / 오진, 「동정어은도 洞庭漁隱图」부분, 종이에 수묵, 146.4x58.6cm, 대만국립고궁박물원 / 심주, 『사경책 寫景冊』, 「벽강행주 碧江行舟」부분, 종이에 수묵, 34x59.2cm, 대만국립고궁박물원

「황자구수법 黃子久樹法 」

黃子久樹法
황자구수법

雲林亦爲之
운림역위지

황공망의 수법.

예찬 역시 그러했다.

* 黃子久(황자구) : 원대화가 황공망(黃公望, 1269-1354)을 말함. 자(字)는 자구(子久), 호는 대치도인(大癡道人), 일봉도인(一峰道人) 등. 조맹부를 만나 50이 넘어 그림을 배웠고 동원과 거연을 배워 원말 사대가가 되었다. 상숙의 우산, 저장성 부춘산 일대의 풍경을 많이 그렸는데, 도교에 심취하여 부춘산에 은거했다. 79세에 그린 「부춘산거도권 富春山居圖卷」은 중국 산수화의 대표작 중 하나로 평가받는다. 저서로 『사산수결寫山水訣』, 『대치산인집 大癡山人集』 등이 있다.

황공망, 『집고도회 集古圖繪』, 「반계어은 磻溪漁隱」부분, 종이에 수묵, 47x29.3cm, 대만국립고궁박물원 / 황공망, 「부춘산거도 富春山居圖」부분, 종이에 수묵, 32.9x589.2cm, 대만국립고궁박물원, 1338

* 雲林(운림) : 원대 화가 예찬 (倪瓚, 1301-1374)을 말함.

예찬, 「추림야흥도 秋林野興圖」부분, 종이에 수묵, 98.1x68.9cm, 메트로폴리탄미술관, 1339 / 예찬, 『송원명집회 宋元明集繪』, 「춘산제색 元倪瓚春山霽色」 부분, 종이에 수묵, 31.8x66.8cm, 대만국립고궁박물원 / 예찬, 『예찬화보 倪瓚畫譜』, 「신지고간우죽 新枝枯幹雨竹」, 종이에 수묵, 23.6x14.2cm, 대만국립고궁박물원

黃子久樹法
황자구수법

樹固要轉而枝不可繁，枝頭要斂不可放，樹頭要放不可緊。
수고요전이지불가번，지두요염불가방，수두요방불가긴

나무는 본디 자유자재한 상태가 중요한데 가지는 번잡하지 않아야 한다. 가지의 끝은 오므려 움츠러들어야 하고, 풀어두어서는 안 된다. 나무의 끝은 풀어 놓아야 하고 긴장하여 오그라들어서는 안된다.

* 轉(구를 전) : 구르다 회전하다. 구속과 방해가 없는 상태. 자유자재(自在) 한 상태.

황공망, 「부춘산거도 富春山居圖」부분, 종이에 수묵, 32.9x589.2cm, 대만국립고궁박물원, 1338 / 황공망, 「부춘산거도 富春山居圖」부분, 종이에 수묵, 33x636.9cm, 대만국립고궁박물원, 1350

梅花道人樹法
매화도인수법

要欝森。其妙處在樹頭參着，一出一入一肥一瘦。以木炭畫圈，隨圈點之。
요울삼。기묘처재수두참착，일출일입일완일수。이목탄화권，수권점지

울창하고 빽빽함이 중요하다. 묘한 점은 나무 끝이 가지런하지 않으면서, 하나는 나오고 하나는 들어가고 하나는 두텁고 하나는 여윈 데에 있다. 목탄으로 윤곽을 그리고, 윤곽을 따라 거기에 점을 찍는다.

* 梅花道人(매화도인): 원의 화가 오진 (吳鎭, 1280~1354)을 말함.

* 欝森(울삼) : 수목이 무성함. 나무가 빽빽하게 우거짐.

* 參(참여할 참) : 가지런하지 않은 모양.

「매화도인수법 梅花道人樹法」 / 오진, 「하산욕우도 夏山欲雨圖」부분, 비단에 수묵, 47.2x451.6cm, 대만국립고궁박물원

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

이원섭, 홍석창 역, 「完譯介子園畵傳」,능성출판사,1997

【사진출처】

http://gmzm.org/gudaizihua/jieziyuan/index.asp?page=69

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宋范寬臨流獨坐圖　軸

內容簡介（英文） Fan K’uan(style name Chung-li) was a native of Shensi. He first followed Li Ch’eng in landscape painting but also studied the works of Ching Hao. Later, he developed his own style. He was known for his magnanimous and forthrigh

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수보 樹譜 - 제가고수법 諸家枯樹法

칠복선사 — Mon, 7 Nov 2022 17:15:59 +0900

諸家枯樹法
제가고수법

여러 대가들이 잎이 없는 나무를 그리는 법.

* 諸家(제가) : 여러 대가(大家)

* 枯樹 : 잎이 떨어진 나무. 잎이 없는 나무.

【풀이】

「범관수법 范寬樹法」 / 「임류독좌도臨流獨坐圖」부분, 비단에 수묵담채, 156.1x106.3cm, 대만국립고궁박물원

范寬樹法
범관수법

범관의 수법.

* 范寬 (범관, 967?-1027?) : 자(字)는 중립(仲立). 북송 초 산수화가. 성품이 대범하고 호방하여 사람들이 범관이라 불렀다. 형호와 이성을 배웠으나 그림은 닮지 않았다. 그림을 그려감에 사람을 배우는 것이 자연을 배우는 것만 못하다는 생각에, 사람보다는 사물을, 사물보다는 마음을 스승으로 삼고자 했다. 잡욕을 버리고 산수에 전념했으며, 산을 온전히 체험하고 사유하여 산 전체를 통찰하는 화풍을 이루었다.

「곽희수법 郭熙樹法」 / 「운산행려도 雪山行旅圖」부분, 비단에 수묵담채, 139.9x67.5cm, 대만국립고궁박물원 / 「추산행려도 秋山行旅圖」부분, 비단에 수묵담채, 119.6x61.3cm, 대만국립고궁박물원

郭熙樹法
곽희수법

곽희의 수법.

* 郭熙(곽희, 11C) : 북송의 산수화가. 하양(河陽) 온현(溫縣) 사람. 자는 순부(淳夫). 동시대에 실기와 이론이 모두 유명했다. 신종(神宗, 1048-1085)이 총애하여 궁 내외에 많은 그림을 그렸다. 대표작으로는 「조춘도 早春圖」가 있고, 저서로는 평소 실천하고 이야기하던 화론을 아들이 모아 엮은 『임천고치(林泉高致)』가 있다. 어려서부터 도가의 학문을 즐겼고, 중년 이후 이성의 필묵을 배우며, 선배 화가들의 화법을 연구하였다. 그러나 대가에 구속되지 않고 스스로 일가를 이루었으니, 젊은 날 정교했던 그림은 만년이 되어 갈수록 더욱 성숙하여 정묘 해졌다. 90 세 신선 노인은 세상을 떠날 때까지 붓을 놓지 않았다.

「왕유수법 王維樹法」 / 「산음도 山陰圖」 부분, 26.3x84cm, 비단에 채색, 대만국립고궁 박물원

王維樹法多用雙勾，卽藤梢樹杪亦絲毫不苟，後信世昌亦爲之。
왕유수법다용쌍구，즉등초수묘역사호불구，후신세창적위지。

왕유의 수법은 쌍구법을 많이 사용했는데, 즉 등나무의 끝부분과 나무의 끝자락 역시 조금도 소홀하지 않았다. 후세의 신세창 역시 그러했다.

* 王維(왕유, 699-759) : 당(唐)의 시인, 음악가, 화가, 화론가. 자는 마힐(摩詰). 상서우승(尚書右丞)의 벼슬을 하여 왕우승이라 불린다. 산수를 잘 그렸는데 채색과 수묵을 모두 섭렵한 이후에 시정이 깃든 발묵과 파묵으로 남종 문인화의 시조가 되었다. 왕유의 시와 그림은 서로 상통하는 바가 있어 '그림 속에 시가 있고, 시 속에 그림이 있다'는 평을 들었다. 중국 문학사에서 왕유는 시불(詩佛)이라 불리며 시선(詩仙)-이백, 시성(詩聖)-두보와 함께 3대 거장으로 추앙받는다. 만년에는 전생에 화가였을 것이라 말하며 그림에 전념한다.

* 雙勾(쌍구) : 쌍구(雙鉤). 두 개의 외곽선으로 형태를 그리는 법.

* 信世昌(신세창) : 원대 산수화가. 자는 운보(雲甫). 자호는 중은(中隠). 심사원(沈士元)에게 그림을 배웠는데 출람(出藍)이었다.

「마원수법 馬遠樹法」 / 「설경 雪景」, 256.3x101.7cm, 종이에 수묵담채, 대만국립고궁박물원

馬遠樹法
마원수법

마원의 수법.

* 馬遠(마원, 12c후반 ~ 13c초반) : 남송의 화원화가. 자는 요부(遙父), 호는 흠산(欽山). 산수, 화조 인물에 능함. 화면의 주제를 한쪽으로 몰아 배치하는 구도법을 잘 써서 마일각(馬一角)이라 불림. 남송 광종(光宗), 영종(寧宗), 이종(理宗) 연간(1189-1264)에 화원의 지후(祗候)와 대조(待詔)를 역임함. 회화 명문가 자제로, 증조부 마분(馬賁), 조부 마흥조(馬興祖), 백부 마공현(馬公顯), 부친 마세영(馬世榮)이 모두 화원의 대조를 역임했다. 형인 마규(馬逵) 역시 그림을 잘 그려 가업을 이었다.

「소조고수법 蕭昭枯樹法」 / 「연중목풍수법 燕仲穆風樹法」

蕭昭枯樹法
소조고수법

소조의 나무 그리는 법.

* 蕭照(소조, 12c전반) : 남송의 화원화가. 자는 동생(東生). 당시 금(金)으로 압송 중이던 이당(李唐, 1066-1150)이 탈출하여 태행산에서 소조를 만나게 된다. 소조는 이당에게 그림을 배워 사제지간이 되었고, 훗날 두 사람 모두 남송의 화원에 선발되었다.

燕仲穆風樹法
연중목풍수법

연숙(燕肃, 961-1040)이 바람에 흔들리는 나무를 그리는 법.

* 燕仲穆(연중목) : 연숙(燕肃, 961-1040)을 말함. 자가 목(穆), 중목(仲穆). 학식이 깊고 천문 물리에 정통함. 시와 그림이 경지에 올랐으며 문인화의 선구자가 되었다.

「가구사 수법 柯九思樹法」 / 冊『역대명회 歷代名繪』, 「고목죽석 枯木竹石」, 28.4x27.2cm, 종이에 수묵, 대만국립고궁박물원 / 「하산욕우 夏山欲雨」, 132.3x47cm, 종이에 수묵, 대만국립고궁박물원

柯九思樹法
가구사수법

가구사의 수법.

* 가구사(柯九思, 1290~1343?) : 원대 문인 화가로 묵죽화에 뛰어남. 이름난 수장가로 주요 작품에서 그의 인장을 심심치 않게 발견할 수 있음. 조맹부와 함께 서예를 그림으로 끌어들이는 문예운동에 동참함.

「조운서수법 曹雲西樹法」 / 「정송백설헌도 貞松白雪軒圖」 부분, 125.9x49.7cm, 종이에 수묵, 대만국립고궁박물원 / 「송림평원 松林平遠」, 28.4x27.2cm, 종이에 수묵, 대만국립고궁박물원

曹雲西樹法
조운서수법

조지백이 나무를 그리는 법.

* 조지백(曹知白, 1272~1355) : 원대 문인화가. 자는 우원(又元), 호는 운서(雲西). 글재주와 둑을 쌓는 관개(灌漑) 기술자로 유명함. 산수, 고목, 죽석을 잘 그렸다.

「이당수법 李唐樹法」 / 「목우도 牧牛圖」 부분, 23.6 x 24.5cm, 비단에 수묵담채, 북경고궁박물원 / 冊『집고명회 集古名繪』, 「강간소사 江干蕭寺」, 27.4x22cm, 비단에 수묵담채, 대만국립고궁박물원

李唐樹法
이당수법

이당이 나무를 그리는 법..

* 李唐(이당, 1066-1150) : 송의 화원화가, 자는 희고(晞古). 산수, 인물, 소 그림에 능함. 금의 침략으로 북송을 떠나 항주로 갔으며, 산세와 기후가 다른 북송과 남송을 아울러 산수화 교량 역할을 함.

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

이원섭, 홍석창 역, 「完譯介子園畵傳」,능성출판사,1997

이림찬, 장인용 역, 「중국미술사」, 다비치, 2017

【사진출처】

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宋范寬臨流獨坐圖　軸

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수보 樹譜 - 협엽급착색구등법 夾葉及着色鉤藤法法

칠복선사 — Tue, 1 Nov 2022 16:39:07 +0900

【협엽법 夾葉法】

필선으로 잎의 윤곽을 그리는 법.

來葉法芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

* 來(낄 협) : 양 옆구리에 물건을 끼고 있음을 뜻함.

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【협엽착색법 夾葉着色法】

필선으로 외곽을 그린 잎에 색을 칠하는 법.

來葉法芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【풀이】

此葉宜先着草綠然後塡石綠。
차엽의선착초록연후전석록

이 잎은 먼저 초록을 칠한 이후에 석록으로 매워야 한다.

此葉塡石靑石綠俱可。
차엽전석청석록구가
이 잎은 석청 석록으로 칠하하는데, 모두 가능하다.

此葉先着花靑後塡石靑。
차엽선착화청후전석청。
이 잎은 먼저 화청을 입히고 뒤에 석청을 올린다.

* 花靑(화청) : 쪽빛(藍).

此葉先着黃色草綠後塡石綠標。
차엽선착황색초록후전석록표。
이 잎은 먼저 황색과 초록을 칠하고 이후에 백록을 칠한다.

* 石綠標(석록표) : 백록(白綠).

此葉着黃綠色或嫩黃色或塡綠襯綠俱可。
차엽착황록색혹눈황색혹전녹친녹구가。
이 잎은 황록색을 칠하거나, 황색을 살짝 올리거나, 녹색을 칠하고, 녹색으로 살짝 보완하는것이 모두 가능하다.

* 襯(속옷 친) : 드러내다. 돕다. 채색에서는 배채(背彩)를 의미함.

此葉宜着赭黃色或嫩黃者，紅葉或硃或脂亦可。
차엽의착자황색혹눈황자，홍엽혹주혹지역가。
이 잎은 마땅히 자황색 이나 눈황색을 칠하는것이 적당하다.
단풍은 주사나 연지도 가능하다.

此葉宜上三瓣着胭脂下瓣着濃綠或塡石綠或反襯石綠俱可，
上三尖用藤黃亦可，像娑羅樹及椿栗諸葉。

차엽의상삼판착연지하판착농녹혹전석녹혹반친석록구가，
상삼첨용등황역가，상사나수급춘율제엽
이 잎은 위에 세 잎은 연지를 칠해야하고, 아래 잎은 짙은 녹색을 칠하거나 석록으로 채우거나, (화면의) 반대편에 석록으로 배채하는것 모두 가능하다. 위에 세 잎의 끝에는 등황을 쓰는것도 가능하다. 사라수와 참죽나무, 밤나무에 이르기까지 여러 잎과 닮았다.

* 娑羅樹(사라수) : 쇼레아 로부스타(Shorea robusta). 석가모니가 열반할 때 서 있던 나무. 산스크리트어로 ‘살(śāl)’ 혹은 ‘사라(śāla)’는 견고하다는 의미.
* 反襯(반친) : 화면의 반대편을 채색하여 정면의 효과를 부각하다.

此葉或靑或綠或襯靑綠俱可。
차엽혹청혹록혹친청록구가。
이 잎은 청이나 녹, 혹은 청록으로 배채하는것 모두 가능하다.

此葉宣着赭石色或紅葉。
차엽의착자석색혹홍엽。
이 잎은 자석색으로 칠하거나 붉은 잎으로 칠해야한다.

此葉宜着赭黃色。
차엽의착자황색

이 잎은 자황색으로 칠해야 한다.

此葉宜着嫩綠或嫩黃。
차엽의착눈녹혹눈황。

이 잎은 눈녹(연녹)이나 눈황(연노랑)으로 칠해야 한다.

此葉宣着胭脂少入藤黃爲妙。
차엽의착연지소입등황위묘。

이 잎은 연지로 칠해야 하는데, 등황을 조금 섞으면 묘해진다.

此葉或塡石綠或硃或黃俱可。
차엽혹전석록혹주혹황구가。

이 잎은 어떤 경우에는 석록을 칠하는데, 주사나 황색 모두 괜찮다.

此葉着雜色俱可。
차엽착잡색구가。

이 잎은 여러색으로 칠하는게 모두 가능하다.

此葉宜塡石綠或着草綠不塡亦可。
차엽의진석록혹착초록불진역가。

이 잎은 석록으로 칠해야하는데, 혹 초록을 더 올리거나 올리지 않아도 좋다.

此桐葉式或着草綠反襯石綠。
차동엽식혹착초록반친석록。

이 오동잎을 그리는 법은 초록으로 칠하거나 석록으로 배채한다.

此葉宣着嫩綠或赭黃色。
차엽의착눈녹혹자황색。

이 잎은 눈녹이나 자황색을 칠해야한다.

此楓葉宣秋景內或朱或脂俱可。
차풍엽의추경내혹주혹지구가。

이 단풍잎은 가을 풍경에 들어가야 하는데, 주색이나 연지나 모두 좋다.

此葉着靑綠色俱可。
차엽착청록색구하。

이 잎은 청색과 녹색을 칠하는데, 모두 가능하다.

此葉黃綠色俱可。
차엽황록색구가。

이 잎은 황색 녹색 모두 좋다.

【구등법 鉤藤法】

* 鉤藤(구등) : 꼭두서니과 덩굴식물.

來葉法芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

纒樹藤法
전수등법

나무에 얽힌 등나무를 그리는 법.

懸崖藤法
현애등법

절벽에 얽힌 등나무를 그리는 법.

* 懸崖(현애) : 낭떠러지

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

『完譯介子園畵傳』, 이원섭, 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】

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【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979
『完譯介子園畵傳』, 이원섭, 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】
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수보 樹譜 - 점엽법 點葉法

칠복선사 — Mon, 31 Oct 2022 17:10:27 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【원문】點葉法

點葉勾葉不復分明某家用某點，某樹用某圈者，以前後各樹中俱載有古人點法。點法雖不同然隨筆所至，於無意中相似者亦復不少，當神而明之，不可死守成法。　　

　

【독해】 점엽법

어느 화가가 어떤 점엽을 쓰고, 어느 나무에 어떤 테두리(勾葉)를 치는지, 점엽(點葉)과 구엽(勾葉)이 더 이상 분명치 않은 것은, 전후의 여러 나무에 옛사람의 점법이 모두 실려 있기 때문이다. 점법은 붓을 따라 이르는 바가 비록 같지 않더라도, 무의식 중에 서로 닮는 것 또한 적지 않으니, 마땅히 삼가 이것을 분명히 하여, 기존의 법을 고수해서는 안된다.

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【풀이】

點葉法
점엽법

點葉勾葉不復分明某家用某點，某樹用某圈者，以前後各樹中俱載有古人點法。
점엽구엽부복분명모가용모점，모수용모권자，이전후각수중구재유고인점법。

점엽법

어느 화가가 어떤 점엽을 쓰고, 어느 나무에 어떤 테두리(勾葉)를 치는지, 점엽(點葉)과 구엽(勾葉)이 더 이상 분명치 않은 것은, 전후의 여러 나무에 옛사람의 점법이 모두 실려 있기 때문이다.

* 點葉(점엽) : 점묘(點描)로 나뭇잎을 묘사하는 것.
* 勾葉(구엽) : 윤곽선을 그려 나뭇잎을 묘사하는 것.
* 圈(우리 권) : 원, 동그라미, 테두리. 환, 테 등...

點法雖不同然隨筆所至，於無意中相似者亦復不少，當神而明之，不可死守成法。

점법수불동연수필소지，어무의중상사자역복부소，당신이명지，불가사수성법。

점법은 붓을 따라 이르는 바가 비록 같지 않더라도 , 무의식 중에 서로 닮는 것 또한 적지 않으니, 마땅히 삼가 이것을 분명히 하여, 기존의 법을 고수해서는 안된다.

* 同然(동연) : 똑같이 그러함. 다름이 없음. 서로 마찬가지임.
* 神而明之(신이명지) : 주역 계사전에 나오는 말. [神而明之存乎其人 신이명지존호기인]
* 死守(사수) : 사수하다. 고수하다. 죽음으로 지키다. 목숨 걸고 지키다.
* 成法(성법) : 관습법. 기존의 법. 실정법.

介字點
개자점

介(낄 개)의 글자 모양을 닮은 점.

个字點
개자점

个(낱 개)의 글자 모양을 닮은 점.

胡椒點
호초점

후추나무 열매 모양을 닮은 점.

梅花點
매화점

매화 모양을 닮은 점.

小混點
소혼점

작은 점을 섞어 한데 뭉쳐 놓음.

鼠足點
서족점

쥐의 발자국 모양을 닮은 점.

菊花點
국화점

국화 모양을 닮은 점.

松葉點
송엽점

솔잎 모양을 닮은 점.

垂藤點
수등점

드리운 등나무 모양을 닮은 점.

栢葉點
백엽점

측백나무 잎 모양을 닮은 점.

水藻點
수조점

수초 모양을 닮은 점.

椿葉點
춘엽점

참죽나무 잎 모양을 닮은 점.

大混點
대혼점

큰 점을 섞어 한데 뭉쳐 놓음.

攢三點
찬삼점

셋을 모은 점.

藻絲點
조사점

수초가 가늘게 뻗은 모양의 점.

尖頭點
첨두점

머리가 뾰족한 점.

平頭點
평두점

머리가 편안한 점.

梧桐點
오동점

오동나무 잎 모양의 점.

垂頭點
수두점

고개를 숙인 모양의 점.

仰頭點
앙두점

머리를 들어 올린 모양의 점.

攢三聚五點
찬삼취오점

셋을 모으거나 다섯을 모은 점.

扁筆點
편필점

붓을 납작하게 눕혀 찍은 점.

一字點
일자점

一(하나 일)의 글자 모양을 닮은 점.

偏筆點
편필점

붓을 한쪽으로 기울여 치우치게 찍은 점.

小攢聚點
소찬취점

작은 것을 모으고 모은 점.

杉葉點
삼엽점

삼나무 잎 모양의 점.

聚散椿葉點
취산춘엽점

모이고 흩어지는 참죽나무 잎 모양의 점.

細葉點
세엽점

가는 잎 모양의 점.

刺松點
자송점

뾰족한 솔잎 모양의 점.

夾葉點
협엽점

잎이 겹친 모양의 점.

个字間雙勾點
개자간쌍구점

개자점에 쌍구(한쌍의 갈고리 모양)를 섞은 점.

작은것을 모으고 모은 점.

細垂藤點
세수등점

부드럽게 드리운 등나무 모양의 점.

仰葉點
앙엽점

위로 향한 잎 모양의 점.

雨雪點
우설점

눈이 내리는 모양의 점.

垂葉點
수엽점

늘어뜨린 잎 모양의 점.

破筆點
파필점

붓 끝이 흐트러진 모양의 점. 잎이 큰 나무를 그리면 자연스레 파필이 형성됨.

* 破筆(파필) : 붓 끝이 거칠게 갈라져 흩어짐.

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979
『完譯介子園畵傳』, 이원섭, 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【이미지 출처】
http://gmzm.org/gudaizihua/jieziyuan/index.asp?page=58

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수보 樹譜 - 수법 樹法 (9). 매화서족점법 梅華鼠足點法 / 국화점법 菊花點法 / 호초점법 胡椒點法

칠복선사 — Fri, 28 Oct 2022 16:44:03 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【풀이】

梅華鼠足點，梅道人喜畵之。
매화서족점，매도인희화지

매화나 쥐 발자국 모양의 점법은, 매도인이 즐겨 그렸다.

* 梅道人(매도인) : 원의 화가 오진(吳鎭, 1280~1354)을 말함.

오진, 「우헐공산도 雨歇空山圖」 부분, 51cm×27cm, 종이에 수묵, 개인소장 / 오진, 「하산욕우도 夏山欲雨圖」 부분, 47.2x451.6cm, 비단에 수묵, 대만국립고궁박물원

菊花點樹
국화점수。

국화 모양의 점법으로 그린 나무.

胡椒點樹。
호초점수。

후추 열매 모양의 점법으로 그린 나무.

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

『完譯介子園畵傳』, 이원섭 / 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】

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수보 樹譜 - 수법 樹法 (8). 함포화법 含苞畵法 / 영풍취세화법 迎風取勢畵法 / 수지법 垂枝法 / 근하친첩소수법 根下襯貼小樹法 / 수중친첩소류법 樹中襯貼疎柳法

칠복선사 — Thu, 27 Oct 2022 17:07:57 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【풀이】

含苞畵法 함포화법 : 멍울진 곳을 그리는 법.

含苞畵法
함포화법

初春樹皆枝節萌生，及秋盡葉脫有如骨節直露，皆用此法。
초춘수개지절맹생，급추진엽탈유여골절직노，개용차법。

망울진 것을 그리는 법.

초봄 나무는 가지와 마디마다 싹을 틔우는데, 모든 잎이 떨어지는 가을 들어 마치 뼈마디가 곧게 드러난 것과 같으니, 모두 이 법을 쓴다.

* 含苞(함포) : 망울지다. 꽃봉오리

* 萌生(맹생) : 발생하기 시작하다. 움트다. 싹트다. 새싹. 징조

迎風取勢畵法 영풍취세화법 : 바람을 맞아 취하는 모양을 그리는 법.

迎風取勢畵法
영풍취세화법

李唐每用此於孤石危峰。
이당매용차어고석위봉。

바람을 맞아 취하는 모양을 그리는 법.

이당은 외떨어진 돌이나 위태로운 산봉우리에 늘 이것을 쓴다.

이당, 「화운경 畫雪景」 부분, 197.2x107.1cm, 종이에 수묵, 대만국립고궁박물원,

수지법 垂枝法 : 가지를 느러뜨리는 화법

垂枝法
수지법

雲林多畵之。
운림다화지。

운림이 잘 그린다.

* 雲林(운림) : 원대 화가 예찬 (倪瓚, 1301-1374)을 말함.

예찬. 『 집진수고 集珍壽古』, 「고목허정 古木虛亭」, 25.8x17.4cm, 비단에 수묵, 대만국립고궁박물원 / 예찬, 「풍락오강도 楓落吳江圖」 부분, 종이에 수묵,94.3x48.8cm, 대만국립고궁박물원

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근하친첩소수법 根下襯貼小樹法 : 뿌리 아래 작은 나무를 가까이 붙이는 법.

根下襯貼小樹法
근하친첩소수법

뿌리 아래 작은 나무를 가까이 붙이는 법.

樹中襯貼疎柳法 수중친첩소류법 : 나무에 성긴 버드나무를 가까이 배치하는 법.

樹中襯貼疎柳法
수중친첩소류법

나무에 성긴 버드나무를 가까이 배치하는 법.

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

『完譯介子園畵傳』, 이원섭 / 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】

http://gmzm.org/gudaizihua/jieziyuan/index.asp?page=57

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수보 樹譜 - 수법 樹法 (7). 노근화법 露根畫法

칠복선사 — Wed, 26 Oct 2022 13:12:51 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【원문】露根畫法

樹生於山腴土厚者多藏根，若嵌石漱泉，於懸崖千仞，鐵壁萬層之地，則岒岈古樹，每多露根。直若遺世仙人，淸癯蒼老筋骨畢露更足見奇耳。若作雜樹ㅡ叢，中間偶露ㅡ二，以破板直亦可然，必須審其樹之懸癭累節者方妥。若盡爲之，則又似鋸齒釘鈀末爲雅觀。
　　
　

【독해】 노출된 뿌리를 그리는 법.

나무가 산이 비옥하고 흙이 두터운 곳에 사는 것은 대부분 뿌리를 숨기고, 수천 깊이의 낭떠러지와 철벽만층의 땅에서, 돌에 끼이고 샘물에 씻기면, 들쭉날쭉한 고목이 되니, 언제나 뿌리의 노출이 많다. (뿌리가 노출된 나무는) 바로 세상을 등진 신선과 같으니, 여위고 나이 들어 근골이 완전히 드러나 더욱 기이해 보인다. 만약 잡목 한 무리를 그린다면, 중간에 우연히 (뿌리가) 노출된 한 두 개의 나무가, 판을 깨뜨림으로써 , 또한 그렇게 할 수 있다. 반드시 나무에 달린 혹과 옹이를 살피는 것이 바르고 온당한데, 만일 전부 그렇게 하면 (혹과 옹이 달린 나무까지 모두 뿌리를 드러낸다면), 오히려 톱니 모양의 정파(釘鈀) 같아서 우아한 모습이 되지 않는다.

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【풀이】

露根畫法
노근화법

樹生於山腴土厚者多藏根，若嵌石漱泉，於懸崖千仞，鐵壁萬層之地，則岒岈古樹，每多露根。
수생어산유토후자다장근，약감석수천，어현애천인，철벽만층지지，즉겸하고수，매다노근。

노출된 뿌리를 그리는 법.

나무가 산이 비옥하고 흙이 두터운 곳에 사는 것은 대부분 뿌리를 숨기고, 수천 깊이의 낭떠러지와 철벽만층의 땅에서, 돌에 끼이고 샘물에 씻기면, 들쭉날쭉한 고목이 되니, 언제나 뿌리의 노출이 많다.

* 嵌(산골짜기 감) : 새겨 넣다. 끼워 넣다. 박아 넣다. 움푹 꺼지다. 산이 깊다. 험준하다.

* 懸崖(현애) : 낭떠러지. 벼랑.

* 仞(길 인) : 깊이를 재다. 1인(仞)은 7-8척(尺)에 해당함

* 岒 (산 작고 높을 겸) : 산이 작고 높다. 가지런하지 않고 높낮이가 있는 모양.

* 岈(산골 휑할 하) : 산이 깊은 모양.

* 岒岈(겸하) : 들쭉날쭉한

直若遺世仙人，淸癯蒼老筋骨畢露更足見奇耳。
직약유세선인，청구창노근골필노갱족견기이。

(뿌리가 노출된 나무는) 바로 세상을 등진 신선과 같으니, 여위고 나이 들어 근골이 완전히 드러나 더욱 기이해 보인다.

* 遗世(유세) : 세상 일을 잊어버리다.

* 淸癯(청구) : 몸집이 여위어 맑고 후리후리하게 보이는 모양.

* 蒼老(창노) : (용모가) 나이가 들어 보이다. (그림이나 필치가) 고아하고 힘차다. 세련되고 웅건하다.

* 畢露(필노) : 전부 드러나다. 완전히 폭로되다.

若作雜樹ㅡ叢，中間偶露ㅡ二，以破板直亦可然。
약작잡수일총，중간우노일이，이파판직역가연。

만약 잡목 한 무리를 그린다면, 중간에 우연히 노출된 한 두 개의 나무가, 판을 깨뜨림으로써 , 또한 그렇게 할 수 있다.

* 叢(떨기 총) : 떨기(식물의 한 뿌리에서 여러 개의 줄기가 나와 더부룩하게 된 무더기.), 숲. 덤불. 무리. 떼. 모으다. 모이다. 더부룩하다. 번잡하다.

* 偶(짝 우) : 마침, 우연히(偶然)

必須審其樹之懸癭累節者方妥，若盡爲之，則又似鋸齒釘鈀末爲雅觀。
필수심기수지현영누절자방타，약진위지，즉우사거치정파말위아관

반드시 나무에 달린 혹과 옹이를 살피는 것이 바르고 온당하니, 만일 전부 그렇게 한다면 (뿌리를 드러낸다면), 오히려 톱니 모양의 정파(釘鈀) 같아서 우아한 모습이 되지 않는다.

* 審(살필 심) : 살피다. 주의하여 보다. 자세히 밝히다.

* 瘿(혹 영) : 나무의 벌레 혹. 식물의 줄기, 잎, 뿌리 등에 혹 모양으로 볼록한 부분.

* 累 (묶을 루) : 결점. 결함. 허물.

* 節 (마디 절) : 절, 마디, 단락

* 累節(누절) : 옹이

* 鋸齒(거치) : 톱니 톱날

* 釘鈀(정파) : 저팔계가 사용한 무기로, 아홉 개의 이(齒)를 가져서 구치정파(九齒釘鈀)라고도 함.

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

『完譯介子園畵傳』, 이원섭 / 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】

http://gmzm.org/gudaizihua/jieziyuan/index.asp?page=56

수보 樹譜 - 수법 樹法 (6). 해조화법 蟹爪畫法

칠복선사 — Mon, 24 Oct 2022 15:41:10 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【원문】蟹爪畫法

必須鋒鋩畢露如書家所謂懸鍼者是。可配荷葉皴以筆法皆主犀利也。醮墨畫之再以淡墨草染便成煙林。寫向寒山四圍墨暈遂爲珠樹。
　　
　

【독해】 해조화법 (게 발톱 모양의 나무를 그리는 법.)

반드시 붓끝이 모두 노출돼야 하니, 서가(書家)에서 이르는 현침(懸鍼 : 바늘을 매달아 늘어뜨린 모양)이라는 것과 같다. 하엽준(荷葉皴)과 배치하기 좋은데, 필법이 모두 날카롭고 예리하기 때문이다. 초묵으로 그것을(해조법으로 그리는 나무) 그리고 재차 담묵으로 대강 물들이면 안개 낀 숲이 된다. 겨울산 사방으로 두루 묵훈을 그리면 주수(珠樹)가 된다.

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【풀이】

蟹爪畫法
해조화법

必須鋒鋩畢露如書家所謂懸鍼者是。
필수봉망필로여서가소위현침자시。

게 발톱 모양의 나무를 그리는 법.

반드시 붓끝이 모두 노출돼야 하니, 서가(書家)에서 이르는 현침(懸鍼 : 바늘을 매달아 늘어뜨린 모양)이라는 것과 같다.

* 鋒鋩(봉망) : 칼날. 예리한 기질을 비유함. 여기서는 붓 끝을 말함.

* 露(이슬 로) : 드러나다. 나타나다. 노출(露出)

* 懸鍼(현침) : 바늘이 매달려 있는 모양. 서법에서는 침을 매달아 놓은 듯 세로획이 아래로 뾰족한 모양.

可配荷葉皴以筆法皆主犀利也。
가배하엽준이필법개주서리야。

하엽준(荷葉皴)과 배치하기 좋은데, 필법이 모두 날카롭고 예리하기 때문이다.

* 犀利(서리) : 날카롭고 예리함.

* 荷葉皴(하엽준) : 연잎 줄기 모양의 준. 선을 길게 죽죽 그어내려 흙과 돌이 많은 산맥과 산봉우리를 그리는 데 사용함.

醮墨畫之再以淡墨草染便成煙林。
초묵화지재담담묵초염편성연림。

초묵으로 그것을(해조법으로 그리는 나무) 그리고 재차 담묵으로 대강 물들이면 안개 낀 숲이 된다.

* 便(편할 편) : 곧, 즉, 바로, 문득

* 草(풀 초) : 엉성하다. 거칠다. 세밀하지 않다.

* 煙林(연림) : 안개로 뒤덮인 숲을 말함.

寫向寒山四圍墨暈遂爲珠樹。
사향한산사위묵훈수위주수。

겨울산 사방으로 묵훈을 그리면 주수(珠樹)가 된다. (산 주변에 여백을 조금 남기고 엷은 먹을 칠하면 겨울의 눈 쌓인 산을 표현할 수 있는데, 겨울산의 나무도 그와 같이 표현하면 보석처럼 아름답다는 말인가?? 봉가??)

* 四圍(사위) : 주변, 주위

* 墨暈(묵훈) : 붓이 지나간 가장자리에 먹물이 번진 흔적.

* 遂(수) : 곧, 즉시, 그리하여, 두루, 널리.

* 珠樹(주수) : 『산해경 山海經』「해외남경 海外南經」에 소개된 나무. 염화국(厭火國) 북쪽, 적수(赤水) 상류에 서식한다. 송백(松柏)처럼 생겼고 잎 하나하나가 진주같다. [三株樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。]

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

『完譯介子園畵傳』, 이원섭 / 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

『산해경』 , 예태일, 전발평 편저 / 서경호, 김영지 역, 아티쿠스, 2008

【사진출처】

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수보 樹譜 - 수법 樹法 (5).녹각화법 鹿角畫法

칠복선사 — Sun, 23 Oct 2022 14:28:05 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【원문】鹿角畫法

此法最有致。宜寫秋林，不雜他幹，或以濃墨加於衆樹之頂，有如鷄羣之鶴也。如作初春，上可加嫩綠小點。作霜林則以硃曁赭雜點紅葉。

　　

　

【독해】 녹각화법 (사슴뿔 모양의 나무를 그리는 법.)

이 법은 아주 운치가 있다. 마땅히 가을 숲을 그리기에 적당한데, 다른 줄기와 섞이지 않고, 혹 뭇 나무의 꼭대기에 농묵이 더해지면, 마치 군계일학(群鷄一鶴)과 같다. 만일 초 봄을 그리고자 하면, 위에 연한 녹색의 작은 점을 더함이 옳다. 서리 맞은 숲을 그리려면, 적색과 자색을 섞어 붉은 잎을 점점이 찍는다.

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【풀이】

鹿角畫法
녹각화법

此法最有致。
차법최유치。

녹각화법 (사슴뿔 모양의 나무를 그리는 법.)

이 법은 아주 운치가 있다.

* 有致(유치) : 정취가 있다. 정취가 가득하다.
* 致(이를 치) : 풍취(風趣), 경치(景致), 정취(情趣), 흥미(興味), 취미(趣味),

宜寫秋林，不雜他幹，或以濃墨加於衆樹之頂，有如鷄羣之鶴也。
의사추림，부잡타간，혹이농묵가어중수지정，유여계군지학야。

마땅히 가을 숲을 그리기에 적당한데, 다른 줄기와 섞이지 않고, 혹 뭇 나무의 꼭대기에 농묵이 더해지면, 마치 군계일학(群鷄一鶴)과 같다.

* 鷄羣之鶴(계군지학) : =군계일학(群鷄一鶴).

如作初春，上可加嫩綠小點。
여작초춘，상가가눈록소점。

만일 초 봄을 그리고자 하면, 위에 연한 녹색의 작은 점을 더함이 옳다.

* 嫩綠(눈녹) : 연한 녹색. 어린잎 색.

作霜林則以硃曁赭雜點紅葉。
작상림즉이주기자잡점홍엽。

서리 맞은 숲을 그리려면, 적색과 자색을 섞어 붉은 잎을 점점이 찍는다.

* 曁(및 기) : 및, 함께.

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979
『完譯介子園畵傳』, 이원섭, 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】
http://gmzm.org/gudaizihua/jieziyuan/index.asp?page=55

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수보 樹譜 - 수법 樹法 (4).오주화법 五株畵法

칠복선사 — Sat, 22 Oct 2022 15:20:40 +0900

芥子园画传.初集.5卷.王概等编.清康熙年间彩色套印本_页面

【원문】五株畵法

不畫四株竟作五株者，以五株旣熟則千株萬株可以類推，交搭巧妙在此轉關。故古人多作五株而雲林更有五株烟樹圖。若四株則分三株而加一，加兩株而疊畫卽，是故不必更立。
　　

　

【독해】 오주화법 (다섯 그루의 나무를 그리는 법)

네 그루의 나무를 그리지 않고 도리어 다섯 그루의 나무를 그리는 것은, 다섯 나무를 모두 숙련하면 천 그루, 만 그루도 유추할 수 있기 때문이고, 서로 겹치고 연결되는 모양의 교묘함이 이 관문을 터득함에 있기 때문이다. 고로 옛사람은 다섯 그루의 나무를 많이 그렸으니, 예운림 또한 다섯 그루의 연수도(烟樹圖)가 있다. 만약 네 그루의 나무라면 세 그루로 나누어 한 그루를 더하고, 두 그루를 포개어 중첩해 그리면 되는 것이니, 그러므로 (네 그루의 나무를 그리는 것은) 다시 정할 필요가 없다.

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【풀이】

五株畵法
이주화법

不畫四株竟作五株者，以五株旣熟則千株萬株可以類推，交搭巧妙在此轉關。
불화사주의작오주자，이오주기숙즉천주만주가이유추，교탑교묘재차전관。

오주화법 (다섯 그루의 나무를 그리는 법)

네 그루의 나무를 그리지 않고 도리어 다섯 그루의 나무를 그리는 것은, 다섯 나무를 모두 숙련하면 천 그루, 만 그루도 유추할 수 있기 때문이고, 서로 겹치고 연결되는 모양의 교묘함이 이 관문을 터득함에 있기 때문이다.

* 交搭(교탑) : 서로 겹치고 연결되는 모양.

* 轉(구를 전) : 깨닫다. 알다. 터득하다.

故古人多作五株而雲林更有五株烟樹圖。
고고인다작오주이운림갱유오주연수도。

고로 옛사람은 다섯 그루의 나무를 많이 그렸으니, 예운림 또한 다섯 그루의 연수도(烟樹圖)가 있다.

* 雲林(운림) : 원대 화가 예찬 (倪瓚, 1301-1374)을 말함.

* 烟樹(연수) : 물과 안개가 많은 지역에 기이한 경치를 이르는 말로, 나무 같기도 하고 숲 같기도 한 신기루 같은 나무를 이름.

* 예운림의 나무 - 다섯 그루.

「수죽거도 水竹居圖」, 비단에 수묵담채, 55.5x28.5cm, 대만국립고궁박물원 / 「용승제도容膝齋圖」, 종이에 수묵, 74.7x35.5cm, 대만국립고궁박물원 / 「찬계정산색도 瓚溪亭山色圖」, 종이에 수묵, 129.9x52.6cm, 대만국립고궁박물원

若四株則分三株而加一，加兩株而疊畫卽，是故不必更立。
약사주즉분삼주이가일，가량주이첩화즉，시고불필갱입。

만약 네 그루의 나무라면 세 그루로 나누어 한 그루를 더하고, 두 그루를 포개어 중첩해 그리면 되는 것이니, 그러므로 (네 그루의 나무를 그리는 것은) 다시 정할 필요는 없다.

* 是故(시고) : 이런 까닭으로, 그러므로.

* 예운림의 나무 - 네 그루.

「풍락오강도 楓落吳江圖」, 종이에 수묵,94.3x48.8cm, 대만국립고궁박물원 / 「유간한송도, 幽澗寒松圖」, 59.7x50.4, 종이에 수묵, 북경고궁박물원

【참고도서】

『介子園畵譜全集』, 대만문화도서공사, 1979

『完譯介子園畵傳』, 이원섭, 홍석창 역, 능성 출판사, 1997

【사진출처】

http://gmzm.org/gudaizihua/jieziyuan/index.asp?page=54

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元倪瓚楓落吳江圖　軸

內容簡介（英文） Ni Tsan's subject matter is very simple, but the brushwork is superb: the spacious, expansive composition consists only of a river, two banks, and some trees and a pavilion at the water's edge. The land masses are executed in strat

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