도덕경 道德經
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[도덕경道德經] #2. 養身 양신도덕경 道德經 2022. 4. 15. 14:12
【원문】 天下皆知美之爲美，斯惡已。 천하개지미지위미，사악사 皆知善之爲善，斯不善已。 개지선지위선，사부선사。 故有無相生，難易相成， 고유무상생，난이상성， 長短相較，高下相傾， 장단상교，고하상경， 音聲相和，前後相隨。 음성상화，전후상수。 是以，聖人處無爲之事，行不言之敎， 시이，성인처무위지사，행불언지교， 萬物作焉而不辭，生而不有， 만물작언이불사，생이불유， 爲而不恃，功成而弗居。 위이불시，공성이불거 夫唯弗居，是以不去。 부유불거，시이불거。 찬하가 모두 '미'라고 하는것을 '미'인줄 알면, 이는 '악'일 뿐이다. 모두가 '선'이라 하는것을 '선'인줄 알면, 이는 '불선'일 뿐이다. 고로 '유무'는 서로 생하고, '난이'는 서로 이루고, '장단'은 서로 견주고, '고하'는 서로 기울고, '음성'은 서로 조화롭고, '전후'는 서로 ..
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[도덕경道德經] #1. 體道 체도도덕경 道德經 2022. 4. 13. 12:54
【원문】 道可道，非常道，名可名，非常名。 도가도，비상도，명가명，비상명 無名天地之始，有名萬物之母。 무명천지지시，유명만물지모 故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。 고상무욕이관기묘，상유욕이관기요 此兩者 同出而異名 同謂之玄。 차량자 동출이이명 동위지현 玄之又玄 衆妙之門。 현지우현 중묘지문 '도'라고 할 수 있는 '도'는 참 도가 아니고, '명'할 수 있는 '이름'은 참 이름이 아니다. '무'는 천지의 시작을 말하고, '유'는 만물의 어머니를 말한다. 고로 '상무'는 그 묘를 보고자 하고, '상유'는 그 요를 보려한다. 이 두가지는 같은데서 났으나 이름이 다르다. 같게는 현이라 부른다. 현묘하고 또 현묘하니 '중묘'의 문이다. * 無名天地之始，有名萬物之母(무명) : ①'무'는 천지의 시작을 말하고, '유'는 만물의 어머..