[도덕경道德經] #1. 體道 체도

 

 

老子道德经.上下卷.河上公注.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本_页面

 

【원문】

道可道，非常道，名可名，非常名。
도가도，비상도，명가명，비상명
無名天地之始，有名萬物之母。
무명천지지시，유명만물지모
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
고상무욕이관기묘，상유욕이관기요
此兩者 同出而異名 同謂之玄。
차량자 동출이이명 동위지현
玄之又玄 衆妙之門。
현지우현 중묘지문

'도'라고 할 수 있는 '도'는 참 도가 아니고,  '명'할 수 있는 '이름'은 참 이름이 아니다.
'무'는 천지의 시작을 말하고, '유'는 만물의 어머니를 말한다.
고로 '상무'는 그 묘를 보고자 하고, '상유'는 그 요를 보려한다.
이 두가지는 같은데서 났으나 이름이 다르다. 같게는 현이라 부른다.
현묘하고 또 현묘하니 '중묘'의 문이다.

 

* 無名天地之始，有名萬物之母(무명) : ①'무'는 천지의 시작을 말하고, '유'는 만물의 어머니를 말한다. ②'무명'은 천지의 시작이요, '유명'은 만물의 어머니다.

* 妙(묘) : 妙者微之極也。(묘자미지극야) 묘는 미미하고 지극한것.

* 徼(요) : 徼歸終也。(요귀종야) 요는 매듭을 짓는것. 끝맺는것.

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*

常有(상유)	우리는 왜 늘 대상을 표현할까?
常無(상무)	여백의 의미는? 조선불화의 착색화를 제외하고 완전히 채운 그림은 드물다.

 

*

徼(요)	玄(현)	衆妙(중묘)
妙(묘)

 

*

유가의 도(道)	인도(人道)
도가의 도(道)	천도(天道)

 

 

【사진출처】

http://www.gmzm.org/?gujitushu/173_daodejing.html 

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